Sprawy Polaków

[jan]

Przypominam, rezerwujcie środę, o 18 pan Józef czyta głośno pierwszy rozdział "Spraw Polaków".
W ubiegłą środę przeczytaliśmy wstęp Jana Szczepańskiego (1982) i przedmowę autora,
Edmunda Osmańczyka z roku 1946.

Książkę tą uznawałem od zawsze (i zapewne długo jeszcze) za bardzo ważną,
po 49 roku była drukowana najwyżej we fragmentach (np. "Był rok 45").
W bibliotece mam jej z 5 egzemplarzy i oryginał pierwszego wydania z 1946 roku.

Teraz odkryłem i mam w czytaniu drugą ważną książkę "Wędrujący świat" Grzegorza Kołodki,
który zajmuje się globalizacją. Niżej załączam spis jej treści.
Nawiasem powiem, w październiku prof. Kołodko będzie miał dwa wykłady w Gdańsku.

(Ważnych książek mam kilkadziesiąt, wszystkie do wzięcia lub czytania w czytelni,
myślę, że znajdą się ludzie, którzy zechcą je czytać i na ich tematy rozmawiać:
Brzozowski, Tocqeville, Kamieński, Mochnacki, Walicki, Łagowski, Cywiński, Jedlicki, Tazbir...)

A teraz do Kołodki:

//SPIS TREŚCI KSIĄŻKI „WĘDRUJĄCY ŚWIAT”

I. Świat, słowa i treści
(czyli jak się rodzi prawda, błąd i kłamstwo w ekonomii i polityce i co czynić,
aby prawda brała górę)

II. Jak to się dzieje
(czyli jak biegną procesy gospodarcze, co do tego ma nauka, polityka
i przypadek i kto nas tak urządził )

III. Krótka historia świata i co z niej wynika
(czyli dlaczego jedne narody są bogate, inne biedne i czy tak już zawsze
być musi)

IV. Globalizacja – i co dalej?
(czyli skąd przyszła globalizacja i jak wyjść na swoje w epoce
ogólnoświatowych współzależności)

V. Świat jaki jest
(czyli jak się mają ludzie i ich gospodarcze sprawy w różnych
zakątkach zmieniającego się świata)

VI. Upadający neoliberalizm i jego marna spuścizna
(czyli dlaczego szkodliwa koncepcja na czas jakiś zawojowała pół świata
i jak sobie z tym poradzić)

VII. Co to jest rozwój i od czego zależy
(czyli skąd się bierze rozwój społeczno-gospodarczy i czy może nas
uszczęśliwić)

VIII. Instytucje, polityka i kultura a zastój i rozwój
(czyli o regułach gospodarczej gry, szkodliwej i postępowej polityce
oraz znaczeniu kultury w rozwoju)

IX. Koincydencji teoria rozwoju i nowy pragmatyzm
(czyli od czego zależy wzrost produkcji i rozwój gospodarczy i co robić,
aby było lepiej)

X. Niepewna przyszłość
(czyli co nas czeka w bliższej i dalszej przyszłości i jaki mamy na to wpływ)


FRAGMENTY RECENZJI PROF. DR HAB. MICHAŁA G. WOŹNIAKA

„Wędrujący Świat” wyróżnia się wśród innych publikacji ekonomicznych oryginalnością w warstwie merytorycznej, metodologicznej i narracyjnej. Autor zrywa w tej książce z myśleniem obarczonym nadmiernym redukcjonizmem, poszukiwaniem jedynie głównej przyczyny, prostego modelu teoretycznego opisującego procesy rozwojowe w skali gospodarki krajowej, międzynarodowej i globalnej. W miejsce schematu naukowego teorii głównego nurtu ekonomii konsekwentnie stosuje podejście holistyczne, interdyscyplinarne w każdym rozdziale pracy. Zamiast analiz uświęconych konwencjami badawczymi liberalnej ekonomii czytelnik znajdzie tu poszukiwania koincydencji, czyli zbiegu okoliczności, szerokiej wiązki sprzężeń zwrotnych usytuowanych w różnych sferach bytu społeczeństw i jednostek ludzkich, które – zdaniem autora – określają procesy rozwojowe, konwergencji i dywergencji na poziomie globalnym, międzynarodowym, krajowym czy lokalnym.
Z własnej penetracji historycznej, czasami od najdawniejszych udokumentowanych dziejów społeczeństw gospodarujących dotyczącej ekonomicznych, politycznych, kulturowych czy nawet przyrodniczych źródeł sukcesów i porażek wyprowadza oryginalną próbę sformułowania reguł badawczych umożliwiających budowanie koincydencji teorii rozwoju. Z tego względu musiał zmierzyć się z przedsięwzięciem o niezwykłym stopniu złożoności. Nie należy się dziwić, że nie jest to praca zwięzła, skondensowana, lecz obszerne studium faktów odnotowanych w statystykach międzynarodowych, wykorzystanych do formułowania twierdzeń, pytań i wątpliwości pod adresem ekonomii jako nauki, polityki i praktyki stawianych przez wybitnego profesora ekonomii, równocześnie polityka i niestrudzonego podróżnika, który nie ukrywa swojej aksjologii, jak czyni to wielu luminarzy nauki, zwłaszcza o neoliberalnej opcji ideologicznej.
Z perspektywy społecznej odpowiedzialności autor diagnozuje kondycję uwarunkowań rozwoju społeczno-gospodarczego epoki nowej globalizacji, liberalizacji, rewolucji informatyczno-telekomunikacyjnej i upowszechnianych dzięki nim ideologiom, symulakrom teoretycznym i rozwiązaniom instytucjonalnym, zwłaszcza zaś uwarunkowania rozwoju rozumu ludzkiego, kapitału społecznego, środowiska naturalnego i instytucjonalnego oprzyrządowania rynków, polityki, kultury i innych źródeł pomnażania dobrobytu, jakości życia i bogactwa narodów. Można tu znaleźć refleksje dotyczące słabości współczesnej nauki (w tym zwłaszcza ekonomii), niesprawności rynków, demokracji, państwa i polityki oraz wynikające z nich zagrożenia egzystencji ludzkiej. Te krytyczne refleksje są odnoszone w licznych dygresjach także do reguł myślenia i działania obserwowanych w Polsce. Można odnieść wrażenie, jak gdyby autor chciał zmusić do zadumy nad źródłami nienadążania Polski za liderami rozwoju społeczno-gospodarczego. //
[/b]

Podał
jan urbanik